История. История России. 11 класс. Базовый уровень - Александр Киселев

Идеологическое давление и репрессии не обошли стороной и тех учёных которые работали в области естественных наук.

Однако репрессии не могли остановить развитие науки. В России продолжали работать В. И. Вернадский (геология и геохимия), Н. И. Лузин, Н. И. Егоров (математика), Н. Е. Жуковский (самолётостроение), П. Л. Капица и А. Ф. Иоффе (физика) и др.

Государство поддерживало научные разработки, особенно те, которые служили укреплению обороноспособности страны. Так, ещё в годы Гражданской войны под руководством Н. Е. Жуковского в Москве открыли аэрогидродинамический институт (ЦАГИ), заработала радиолаборатория М. А. Бонч-Бруевича в Нижнем Новгороде. На государственные средства создали оптический и физико-технический институты во главе с корифеями науки – физиками Д. С. Рождественским и А. Ф. Иоффе. Академик А. Н. Бах руководил институтом биохимии, В. И. Вернадский – радиевым институтом, а институт физиологии возглавлял нобелевский лауреат И. П. Павлов.

Широкомасштабные фундаментальные исследования проводились в Академии наук СССР, она стала одной из авторитетнейших научных организаций в мире.

В её состав входили отраслевые научные институты разного профиля, внёсшие существенный вклад в развитие отечественной и мировой науки.

В. И. Вернадский

В дальнейшем выдающуюся роль в развитии советской науки сыграли заявившие о своих дарованиях в 1920-е и 1930-е гг. учёные: физики П. Л. Капица и Л. Д. Ландау, математики А. Н. Колмогоров и П. С. Александров, химик Н. Н. Семёнов, полярные исследователи И. Д. Папанин и О. Ю. Шмидт, конструктор космических аппаратов С. П. Королёв, авиаконструкторы А. Н. Туполев и А. С. Яковлев и многие другие.

Утверждение социалистического реализма. Коммунистическая партия для контроля в сфере литературы и искусства уже в 1922 г. создала органы цензуры (Главлит). Они бдительно следили за «идеологической выдержанностью» публикуемых произведений.

В первое послереволюционное десятилетие в искусстве соперничали различные стили и направления, что стимулировало творческие поиски и начинания. Обновился реализм, основной темой которого стала жизнь рабочих, крестьян, советской интеллигенции.

Союз пролетарских культурно-просветительных и литературно-художественных организаций («Пролеткульт») возник до революции и просуществовал до 1932 г. Союз претендовал на выработку особой пролетарской культуры и включал в свои ряды немало талантливых литераторов. Активный проповедник пролетарской культуры журнал «На посту» от имени рабочего класса подвергнул разгромной критике творчество В. В. Маяковского, С. А. Есенина, А. Н. Толстого, которых назвали литературными «попутчиками» революции и советской власти. Наряду с писателями и поэтами, сформировавшимися до революции (А. А. Ахматовой, А. М. Горьким, О. Э. Мандельштамом, В. В. Маяковским, С. А. Есениным), появились новые имена: Л. М. Леонов, Э. Г. Багрицкий, А. А. Фадеев, М. А. Шолохов, М. А. Булгаков и др.

Во время работы I съезда советских писателей. Москва. 1934 г.

В живописи 1920-х гг. сохранялось разнообразие стилей. В это время творили А. Е. Архипов, П. Д. Корин, Б. М. Кустодиев, А. В. Лентулов, А. А. Рылов. Свежестью и новаторством веяло от картин авангардистов – В. В. Кандинского, К. С. Малевича, В. Е. Тат-лина, П. Н. Филонова и др. Черты новой жизни отражали художники А. А. Дейнека, Ю. И. Пименов, А. Н. Самохвалов.

К середине 1930-х гг. творческие поиски в литературе и искусстве не приветствовались. Единственно верным направлением был объявлен социалистический реализм, который правящая партия рассматривала как идеологическое оружие. Несмотря на цензурный пресс, появлялись талантливые произведения. Образец новой литературы – пользовавшийся популярностью читателей роман Н. А. Островского «Как закалялась сталь» – отражал героику революционного времени и силу духа советского человека. Роман «Тихий Дон» М. А. Шолохов посвятил судьбе донского казачества, изображая революционные события, характеры и судьбы людей, попавших в жернова революции.

Сухарева башня. 1931 г.

Вид с Большого Москворецкого моста. 1931 г.

В искусстве стал преобладать монументализм с его помпезностью и наигранным оптимизмом. Живописцы создавали портреты «вождей» и передовиков производства, архитекторы возводили громадные здания в псевдоклассическом стиле. Одновременно уничтожались памятники культуры. Например, в Москве была снесена Сухарева башня, взорван храм Христа Спасителя, на месте которого планировалось строительство Дворца Советов. Проект осуществить не сумели и на месте храма позже построили открытый бассейн.

Громко заявило о себе советское кино. Картины режиссёров С. А. Герасимова и братьев Васильевых, Г. М. Козинцева и Л. З. Трауберга, В. И. Пудовкина и С. М. Эйзенштейна составили классику советского киноискусства, а актёров Л. П. Орлову, Л. О. Утёсова, Н. К. Черкасова и многих других любила вся страна.

Большой популярностью долгие годы пользовался фильм «Чапаев», посвящённый легендарному комдиву Гражданской войны. На фильмах, снятых в 1930-е гг., выросло не одно поколение советских людей. Действительность в них часто изображалась приукрашенной, нарочито счастливой и беззаботной, но истосковавшиеся по нормальной жизни люди хотели увидеть её хотя бы на экране.

Судьба деятелей искусства была разной, а для многих трагичной. В тюрьмах и лагерях оказались О. Э. Мандельштам, Н. А. Клюев, Б. А. Пильняк и др. Не имели возможности опубликовать все свои произведения А. А. Ахматова, М. А. Булгаков, Б. Л. Пастернак, А. П. Платонов. Другие, подчинившись идеологическому диктату, пережили внутреннюю драму людей, вынужденных приспосабливаться. Вопреки всем трудностям, писатели, художники, композиторы, архитекторы создали выдающиеся произведения, не потерявшие своего значения до наших дней.

Новая идеология. Гонения на церковь, которую партия рассматривала как конкурента в борьбе за мировоззрение людей, оборачивались закрытием, разрушением и грабежом монастырей и церквей. Известно страшное по своему цинизму письмо В. И. Ленина членам Политбюро, в котором он отмечал, что покончить с сопротивлением «черносотенного духовенства» можно именно «сейчас, когда царит повсеместный голод», и единственный способ для этого – расстрелять как можно больше представителей церкви.

Проект Дворца Советов. Архитектор Б.Иофан

Особенно жестокой была позиция властей в отношении православия. Один из соратников Ф. Э. Дзержинского, чекист Рогов, записал в своём дневнике: «Одного не пойму: красная столица и церковный звон. Почему мракобесы на свободе? На мой характер: попов расстрелять, церкви под клуб – и крышка религии». В 1928 г. И. В. Сталин, начиная коллективизацию, отметил в одном из своих интервью, что «реакционное духовенство» отравляет души масс. «Единственное, о чём надо пожалеть, – сказал он, – что духовенство не было с корнем ликвидировано».

Слова «великого пролетарского вождя» восприняли как руководство к действию. В 1932 г. была объявлена «безбожная пятилетка» – в 1936 г. в Советском Союзе планировалось закрыть последнюю церковь. Репрессии стали уделом не только православной церкви, но и всех конфессий – ислама, буддизма и др.

Лидеры партии большевиков считали необходимым идеологически обосновать с позиций марксизма-ленинизма причины победы социализма в одной стране. Знаменитый труд «История ВКП(б). Краткий курс», созданный при участии В. И. Сталина, появился на свет в 1938 г. Его значение, как крупнейшего идеологического сочинения советской эпохи, которое переиздавалось за 1938 – 1953 гг. 301 раз тиражом 43 млн экземпляров на 67 языках народов мира, далеко выходило за рамки целевого назначения книги. Она должна была дать советским людям новое историческое знание, единственно верное и достойное изучения в советском обществе.

С началом перестройки в отечественной литературе при характеристике советского общества акцент делался на насилие и террор, а вся советская эпоха представлялась как чёрный «провал» в истории, преступный по своему характеру.

Однако существуют и другие точки зрения. Одна из них принадлежит деятелю той эпохи, осуждённому при И. В. Сталине и реабилитированному при Н. С. Хрущёве: «Но это был грандиозный опыт по преодолению трудностей, по организации больших масс людей в целое. Сколько людей приобрело рабочие профессии! Многие стали высококвалифицированными мастерами. Сколько инженеров и техников! А ликвидация безграмотности многих тысяч людей! И уроки, уроки, уроки. Знаете, как нам всё это пригодилось в войну? Не будь такого опыта, мы, может быть, не выиграли бы войну. Какое руководство без такого опыта рискнуло бы эвакуировать завод, имеющий военное значение, прямо в безлюдную степь! И через несколько дней завод стал давать продукцию, важную для фронта! Буквально через несколько дней! Что же – всё это не в счёт?! Игнорировать это несправедливо по отношению к людям той эпохи и исторически ложно».